（4）亚伯拉罕之约（创十五18；十七1～8）
本约是于亚伯拉罕被召之后，约在主前二一○○年，约在幔利的橡树下所立之约（创十三18）。此约之要点：一、我必叫你成为大国，立你作多国的父（创十二2；十七4）。二、我必赐福给你（创十二2；十三14～5；十五5～18；廿四34～35）。三、叫你的名为大（十二2；十七5）。四、你也要叫别人得福（创十二2；加三14）。五、为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒阻他（创十二3）。六、地上的万族都要因你得福（创十二3）。
（5）摩西之约（出十九4～6，申五1～3）
本约是于以色列人出埃及后漂流旷野之时，约在主前一五○○年前后，于何烈山上所立之约，此约之要点：一、是神赐给以色列人之圣律，与从违的赏罚（出十九3～25；廿5～6）。二、分为显神公义旨意的诫命（出廿1～26），管理以色列社会生活的典章（出廿一1～廿四11），与律例（出廿四12～卅一18），这三种要素彼此之间，互有极重要的关系，而组成了摩西律法之约。三、诫命和律法组成了一种宗教系统，诫命是定罪和死的执事（林后三7～9），律例是给选民在神面前的大祭司，藉着祭物为民赎罪（利十五15～30；十六6～11）。
（6）帕勒斯坦之约（申廿八1～卅10）
本约为进入应许地之约，说出以色列人在该约之下，进入应许之后所应有的条件，于他们进迦南之前，约在主前一五○○年之后，于约旦河东所立的约。此约之要点，一、因不信被分散在万民中（申廿八63～68，卅1）。二、以色列人将来要在分散中悔改归向上帝（申卅2～3）。三、主要回来，复兴以色列民归回本地（申卅3～5；摩九9～14；赛十一11～12）。四、全国百姓悔改，凡迫害以色列民的列国要受审判（申卅6～7；赛十四1～2）。五、遵行诫命，选民蒙福，国度复兴（申廿八1～13；卅9～10；摩九11～14）。
（7）大卫之约（撒下七16）
本约为神示以色列王国与国度存亡兴替之应许，按肉体说，大卫的后裔继承（太一1；罗一3）那永远荣耀的国度，即根据此约而建立的。其立约时间，于以色列人建国之后，约在主前一○○○年，于耶路撒冷所立。此约的保证：一、建立大卫的家室，就是后裔子孙接续王位（撒下七11，12，16）。二、坚定国度，直到永远（撒下七12，13，16）。
（8）基督的新约（太廿六28，路廿二20，来八8）
本约是以基督为立约之主，以十字架宝血洪恩为信者得救之源。其立约时间，于主被钉十字架之前，在耶路撒冷城外各各他山上所立的约。此约之概论：一、比摩西之约更美，耶稣为更美之约的中保（来七19～22）。二、立在更美的应许上，永远不废（来七24，25，28；八6）。三、保证以色列人永远存在，并要悔改得享大福（来八8～12，耶卅一30～40）。四、本约为众约之总结，永不改变，永远完全（来七20～28；九12；十14；罗十4）。
上列旧约所立的诸约，乃完全实现与基督所立的新约，因基督是圣经的中心，是圣经的主题，是八大圣约的归趋，以基督宝血的功效，来造成最后永远完美的恩约，无论是犹太人或外邦人，凡是相信基督悔改的人，都要能在这个条件的新约恩典之下蒙恩得救，得着永远的福气。返回搜狐，查看更多